玉是温柔、从容、贤惠，浅谈中国玉文化的传承

　　【一】第一次见面

　　有这样一个物体，轻轻敲击，发出清脆的声音，让你迷茫迷茫，仿佛在梦中旋转，仿佛前世见过，听过万千叹息。多年前； 有这样一个物体，它就与它绑定在一起。 挂在腰上，轻步走廊，漱口平静，如细水般掠过，如流星突然出现，印在向往之人的心上； 有这样一个物体，缠在手腕上，洁白的雪无瑕，润泽透亮，陪伴着少女，见证着恋人，绽放着无声的美丽。 它是什么？ 什么时候出现的？ 它从哪里来的？ 它会去哪里？ 日复一日，年复一年，虽然它的沉默依旧，但它的温柔与纯洁却让人越来越为之着迷。 难忘，是人们最欣赏的玉石。

　　所谓玉，《说文解字》中已有记载：“玉，石之美，五德也”。 那么，什么是美和五德呢？ 简单来说，就是指玉石的五个特性。 要么质地坚韧，要么光泽细腻，要么色泽绚丽，要么组织致密透明，要么声音圆润清晰。 凡是具备以上特征的人，都是美玉。

　　

　　如此一来，人们不禁要问：玉文化是什么时候出现的？ 这一点已经无法检验了。 查考经典，只见寥寥几个字——只知道它有悠久的历史和渊源，只知道它的意义和品种很多，只知道它的功能复杂，功效巨大。

　　追溯到远古时代，出于对美的追求，玉一出现就被作为人们的装饰品。 随着时间的推移，人类社会的发展和等级制度的完善，玉再次被用作礼器。

　　

　　例如，春秋战国时期“六吉祥”的使用规则是：“王之/贞癸、宫/之/浣桂、侯/之/辛癸、伯/之”。 /宫贵，子/智/古壁，男/抱/蒲壁”。 由此可见，玉已经成为身份尊贵的象征。 而且，玉还具有驱灾辟邪的功能。 因此，古人曾云：“口含玉，不能化”。 这就是说，在古代贵族的墓葬中，墓主常常穿着镶有金线的玉衣，并将其衔在嘴里。 这就是海昏侯等美玉的由来。 此外，玉石还能保值增值，具有很大的经济价值。 同时，玉石还具有保健功效。

　　但回到本质，人们也应该知道，玉石的基本功能就是悦目、带来美的愉悦。 触摸玉石，让人感受到什么是冷中脆，坚中柔，懂得什么是润如雨，明如镜。 玉不仅是历史记忆中的彩虹，更是无数人心中君子的典范。

　　

　　西周玉佩

　　【2】玉的五德

　　古人云：“君子胜于有德之人”。 在中国传统文化中，玉是道德的化身，常常与君子形象联系在一起。 其中玉的五德与此相关：温润是仁，是君子的仁慈；温润是仁，是君子的仁慈；温润是仁，是君子的仁慈；温润是仁，是君子的仁慈；温润是仁，是君子的仁慈。 密而刚，是智慧，是君子的智慧和聪明。 不掩盖缺点就是忠诚。 德，是指君子的诚实、忠诚； 玉色一致，是信德，君子之言真。 玉的品质就是礼仪，是君子的礼仪，贤下的下属。 因此，在人们心目中，玉是高尚品格的象征。

　　

　　因此，无数的迁徙诗人在春花秋月里、在微风中、在江船上，吟诵着许多赞美玉的诗篇。 比如《诗经》中有句“有贼君子，如争吵，如读书，如打磨”。 这就是君子如玉的最好诠释。 君子之德如玉。 它经过切割、抛光后，可以作为一种很好的材料，可以坚韧坚不可摧，透明有光泽，可以发光，给人温暖有光泽的感觉。

　　

　　我曾经不明白这首诗的意思，于是闲来无事的时候，就用手指摩擦一块玉石，一次，两次……那隐约透明的质感，似乎给人一种美丽的遐想：仿佛这是身体。 静谧的夜晚，伴着满载星星的船摇曳，怀着柔软的心，我幸福地睡着了。 然后，我梦见了一位如玉般的君子，我的心猛地一跳，无法忘记离开。 如此精妙，难怪古人推崇君子如玉。

　　当然，除了诗词之外，还有无数关于玉的典故，比如蓝田长玉、雨中玛瑙等。 其中，传奇且著名的就是和氏璧，这是一个悲伤的故事——

　　

　　春秋时期，有一位玉石专家，名叫卞和。 有一天，他在景山发现了一块原石。 于是他将宝物献给了楚厉王。 厉王命玉匠查看，玉匠却说那是一块石头。 结果厉王大怒，以欺君罪砍掉了卞和的左脚。 但卞和并没有放弃，坚称那是宝石。 然而不幸的是，玉匠的又一次误认，惹怒了厉王的继承者楚武王，卞和的右脚也被砍掉了。 此后，卞和在景山痛哭了三天三夜，泪流满面，泪流满面，但他并不是因为失去了双脚而哭泣。 恰巧楚文王即位，心生疑虑，派人剖开这块玉石，发现确实是一件奇珍异宝，就给它起名叫和氏璧。

　　在《和氏璧》的故事中，卞和无疑是非常悲惨的，但他坚守着自己的真心，坚信玉不是石。 与玉匠和楚厉王相比，他算得上是君子了。 因此，这块原玉就被称为和氏璧，这对于他的人品来说是极大的褒奖。 虽然无数人高呼君子如玉，但真正能做到这一点的人有几个呢？ 千百年来，玉就像一道深刻的印记，跨越着人们的心灵，在人们的心间跳跃。 心里。

　　

　　【3】玉的传承

　　经过几千年的传承和发展，中国玉器呈现出不同的演化状态：从史前的古朴典雅，到秦汉的刚健奔放，到魏晋的苍凉佛风； 从隋唐的圆润、丰富，到宋元的细腻、精致，再到明清。 精致而清晰。 玉文化随着历史的脚步，经历了衰落和辉煌。

　　时间变了，事变了，人也变了，但玉依然平静，不悲不喜，淡然对待。 它不会因为人们的狂热追求而失去初衷、改变面貌； 也不会因为人们一时的忽视而变得悲伤自怜。 它身手敏捷，就像深山深谷中的精灵，看得见却捉不到； 也很平静，就像一位底蕴深厚的女士，可以远远地看到，却不能亵渎。 随着时间的流逝，它就像一壶埋在地下的醇香美酒。 香气越来越浓郁。 当有人把它挖出来的时候，味道就会变得更加浓郁，更加令人难忘。

　　

　　出于对玉的向往，我曾经买了一个玉佩作为收藏，经常把玩、思考。 它具有深邃的玉色，像玉的质感，但它不是玉； 它的纹理各不相同，与玛瑙一样复杂，但它不是玛瑙。 如果你把它放在桌子上，它就会安静地坐着，像一个害羞的小女孩，可爱得让人移不开眼睛。 若系于腰间，则发出清脆的声音，与钟声相伴，格外引人注目，行动如脱兔。 偶尔，你心满意足地抚摸它，它就会变得沉默，好像你很享受一样。 在暖阳的折射下，这玉佩也散发出淡淡的光芒，柔和润泽，如清泉一般，晶莹剔透，让人心旷神怡。

　　也许是缘分，也许是前世的偶然邂逅，但玉的存在，总给人一种神秘的感觉。 毕竟，它诞生于大自然，隐藏于荒山野岭之中。 山里太平的时候，温玉自然会生烟。 若是有人遇见他，就仿佛置身于无双紫府，神界之中。 然而，闲云夜鹤这样平静的生活又如何能够永远持续下去呢？ 玉最终被有兴趣的人发现了。 于是，它就被带离了大山，来到了繁华喧闹的人间。 物以稀为贵，玉石的出现更是惊天动地。 从此，为绅士佩戴，为文人雅士欣赏，为收藏家珍藏。 于是，在历史的浓重阴影中，出现了奇妙的亮色。

　　

　　读过“玉在山中/木润”，听过“花开/岩石间/本来是玉/烟”，看过双跳缠腕，玉之美不用说。 。 就像一首飘浮在心间的歌，空灵而优美； 那是一位历经沧桑的老人，平静而明亮。 美则五德合，温则玉； 中国有这个，而且不负青春。 在这摇曳的人间，与玉同行，对歌，真是太美妙了！

　　文字 吴春兰

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