玉石文化美妙到飞起不吓人不贵族

　　

又到了我的每周原创文章发布时间了，今天我决定以玉石的“美”作为主要话题。无论是新手还是老手，我们都明白，玉石之美并不是一个固定的标准。但有一点几乎是可以肯定的，那就是奢华和惊艳并不是“玉”的美所追求的，这主要还是体现在我们这个民族独有的文化上。

　　

大家都知道，中国的文化基本上是由“儒”、“释”、“道”相互融合而成的。（儒指儒家思想，释指佛教文化，道指道家文化）这也是极具中国特色的全世界独一无二，历久弥新的文化。而“玉”也几乎成为这三种文化思想间的纽带。

　　

看看这个岫玉细镯子，完全是我的菜！它来自玉满斋，纯天然，老料，内直径58.5mm，也适合淑女们佩戴哦，感觉自己又少女了。

　　

我更在乎玉所展现的“德”

在春秋时期，人们对玉的认识从感性走向理性，一些思想家就玉注入丰富的文化内涵。比如管仲认为玉具九德，而孔子的玉则具有十一德。由于“君子比德于玉”的观点深入人心，因此佩玉成为一种时尚。玉的道德和行为规范深深地植根于人们心中，激励人们崇尚玉、爱玉、佩玉，一代又一代地传承至今，从而提醒每个戴玉之人，升华自己的品格修养。

　　

我告诉大家，玉不仅仅是一种装饰品，更重要的是它所代表的“玉德”，这是我们不能忘记的。

　　

管子论玉九德

据管子所说，玉有九种道德素质。它温润而有润泽，体现了仁慈；它可以推理，反映了智慧；它坚硬而不弯曲，体现了正义；它廉洁无玷，促使人行善；它不仅光彩照人，而且还无暇的表现出它的洁净；它只会破损，而不会折断，展示出了勇敢；即使有缺陷，也会被人津津乐道，这表明它的精神和卓越的品格；它茂盛生长，不仅华丽，而且光彩照人，表现出了容貌的优美；当你叩响玉石时，它的清脆声音令人心神震荡，这又展示了优美的文化内涵。因此，人们珍视玉石，将它视为宝物，不仅作为信物祈求吉祥，而且有着深刻的文化内涵。

　　

——《玉的人》

　　

孔子论玉十一德

孔子曾说过，为什么君子贵玉而贱珉？并不是因为珉石多而贱，而是因为玉太少，因此才这么珍贵。古时候，君子们一直把玉与德相提并论。比如，温润而有润泽，代表着仁慈；细致入微，如粟米般细小，代表智慧；廉洁有节，不拆弊于人，代表正义；佩戴在身，犹如串上一颗颗明珠，代表着高尚的礼仪；击打它，它会发出清脆悦耳的声音，代表着音乐；瑕疵不会遮盖正面，在表现出真诚的同时，也体现出了忠诚的品质；面对尊贵的官员，他能够顺利的和他相处，表示出对其的信任；气质如同白色虹，在天际璀璨夺目；精神充沛，面前山川景物或表现出了它对大自然的依存。因此，正如珍贵的圭璋与玉玦，这种瑰宝如此难得，更令人感到珍贵难得。

　　

所以，从古至今，玉德一直深深扎根于人们心中，是人们敬仰、喜爱和佩戴玉石的原因。

　　

——《我的玉德之旅》

　　

许慎论玉五德

我认为，玉是石头中最为美丽的一种，有着五种德性：润泽温和，体现的是仁慈；质地晶莹剔透，从外观可以看出里面的纹理，代表着正义；叩击之声清脆悦耳，表现出了智慧；不弯曲而容易折断，代表着勇气；纯净而不自私，是高尚品质的象征。

　　

——《礼记·聘义》

　　

说文解字论玉

在我国古代文化的发展史上，孔子是个不可忽视的人物。他在有生之年，对玉德进行了探索和阐述，并在美玉上刻上了儒家思想的烙印。我记得《礼记·聘义》中有这样一个故事，孔子的得意门生子贡问他：“请问君子，为什么大家都把玉看得很贵重，而不把类似玉的珉石看在眼里呢？难道是因为玉很少而珉很多吗？”孔子回答说：“并不是这样，不是因为珉多才看轻它，也不是因为玉少才看重它。古代有人就把玉德比作君子品德。玉温润而有光泽，代表着仁；玉质致密坚硬，代表着智；玉有棱角而不伤人，代表着义；玉沉重欲坠，代表着礼。敲击玉器，其声音清脆悦耳，曲终时戛然而止，代表着音乐；玉上的瑕疵不遮盖其美，代表着诚信；对待官员，能够得到他们的信任，表现出了忠诚。这种玉德，就像玉器一样珍贵难得。”

　　

——《说文解字》

　　

述，我认为孔子对玉德的探索和阐述是我国古代文化的一大宝藏。据《礼记·聘义》所记载，孔子把玉德与君子品德相比较，他说玉温润而有光泽，代表着仁；玉质致密坚硬，代表着智；玉有棱角而不伤人，代表着义；玉沉重欲坠，代表着礼；敲击玉器，其声音清脆悦耳，曲终时戛然而止，就是音乐。此外，玉还能体现山川的精神、天的气质、德的内涵和信的意义，是道德和文化的瑰宝。在《诗经》中，君子的温润如玉，这也是人们对君子品德的赞美。我认同孔子对玉文化的推崇和重视，由于他的努力，玉文化在我国的发展历史上处于不可替代的地位。而东汉的许慎为了让更多人理解玉德，对其进行了简化，他认为玉有五德：温润是仁；表面纹理所代表的结构是义；敲打时的声音是智；可折不可屈是勇；锐利而不伤人是洁。这些都是玉文化中不可或缺的元素。rue>在儒家的思想中，我认为玉的美并不仅仅体现在外表上，而是一种内在的“玉德”。许慎对玉德进行了极致的精简，他认为玉有五德，包括仁、义、智、勇、洁。这些都是玉文化中不可或缺的元素。

 

　　

　　

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而在道家的思想中，玉则是通神的媒介

与儒家的思想不同，道家的眼里玉是一种代表灵性和超自然力量的物品。在道家的信仰中，玉能够承载天地之气、阴阳之力、万物之精，作为通神的媒介连接天人之间的联系。因此，玉在道家文化中扮演着非常重要的角色。根据道家的思想，玉和人的身体有很多相似之处，比如都是由能量和物质两个部分组成的，都有自己独特的能量场。在玉文化中，人们也会对玉进行镶嵌、雕琢，让其更加璀璨夺目。这种美不仅仅在于外表，更是一种内在的能量和灵性的体现。

　　物馆藏有数百件与“巫”和“玉”有关的文物，其中包括玉器、铜器、陶器、玻璃器等不同材质的器物和难以识别用途的小块玉石等等。据我所知，在古代的《山海经》中提到过，“巫”是一类聪明而充满智慧的人，他们能够治理野蛮而古老的社会。而他们把神秘的属性赋予玉石，使其具有可以与世界之神通信的能力，并将玉雕成神器来祭祀神灵。在古代的《国语·楚语》中，也有关于“巫”的描述。文中说：“只有那些精神集中、不贪心的人才能够阐述正义和贞洁，他们的才智能够比拟天地，他们的威严能够照亮宇宙，他们的洞察力能够发现隐秘的真相，这些人被称为觋或巫。”这段文字阐述了在远古时期，可以做到祭祀神灵、享有特权的男性为觋，而女性则被称为巫。在“巫”和“玉”、“神”的关系中，我们可以通过大量出土的实物发现，这些玉器在大小、形状和雕刻图案上都与古代的祭祀、祷告和神灵有关。而这些图案中的符号、动物、符咒等内容，则通常是与道家文化和信仰中的四象、灵兽、祥云和卜辞等主题密切相关的。在故宫博物院中也收藏着数百件与“巫”和“玉”有关的文物，这些宝贵的文物不仅是历史的见证，更是展现了玉文化与道教信仰之间紧密的联系。做出了巨大的贡献。对于史前社会中玉器的出现和形成，故宫博物院副院长杨伯达教授曾经表示过：“在古代，玉器往往是由巫觋设计、雕刻并用来祭祀神灵的，这也推动了玉文化的形成和发展。玉被视为是神物，可以与神灵连通，是事神的珍奇之物。在巫觋社会中，玉就是最高的王权象征和瑞德的根源。因此，我们可以说，玉就是中华文明的第一块基石。”对于巫觋社会的地位、作用和功能，杨教授认为：将玉理解为神物并将其充当通神的媒介，如雕琢成神器供祭祀使用，这也就推动了长达数千年的玉崇拜，许多玉神器在此时诞生。这也使得玉文化得以发展成为中华宗教神学的第一个高峰。同时，玉文化还加强了血脉和地缘的社会组合，各个群体之间相互团结，不断壮大。他们走过了巫神统治的时代，进入文明的新时代。

　　

从历史的角度来看，巫觋带领先民走过了一个充满曲折和困难的时期。但可以确定的是，巫觋并不是一群平凡的人，他们都是具有才华横溢和聪明才智的精英。他们对古代社会的发展和演变做出了卓越的贡献。我认为每个时代所反映的文化气息都不尽相同，而玉文化也不例外。作为中华文明的第一块基石，玉文化在工艺、技术、雕刻手法、形状、功能方面都留下了时代特色和时代烙印。在不同的时期和阶段，人们崇拜的对象不同，因此在“玉”器上所表现的图像、图案和崇拜目的也不同。在崇拜“巫”时期，许多巫觋的头面像、傩面像等都反映在了史前玉文化产区，例如红山、大溪、凌家滩、良渚和石家河等地出土了许多代表性的玉巫觋像。比如在三星堆二号祭祀坑出土的边璋上，刻有阴线的巫觋祭山图；在红山文化的牛河梁16号地点出土的则是玉巫觋像，在大溪文化中则有玉巫面像和在凌家滩发现的玉觋像，而在良渚文化区的3号墓中，则出土了24件玉璧。当时的玉璧不仅仅是装饰品，而是祭祀、避邪、圣洁和吉祥的象征品。我认为玉文化在历史上一直具有重要的地位和深远的意义。在古代，人们将玉视为一种精美、温润的材料，用于制作玉神器、玉器等。在唐代，玉祭神、祭祖方面更有严格的要求，唐玄宗还颁布诏令规定了礼神器、宗庙奠玉以及用玉的等级制度，这充分说明了古代对玉文化的高度重视和严谨认真的态度。在金元时期，道教宗师邱处机为人民谋福利、解疑惑，功德无量。因此元太祖特赐封邱祖为“邱大神仙”，并允许其在天长观（今北京白云观）居住，通领天下道教之事。邱处机不仅在修道上有所成就，还被碾玉行业视为宝座祖师爷供奉。这充分说明了古代工艺人民和道家文化之间的紧密联系和相互促进。无论古今，玉文化和道教文化都是中国传统文化中最为重要、最为深刻的部分，它们血肉相连、浑然一体，为我们中华民族的文化进步和繁荣做出了卓越的贡献。我认为，在我们传统文化中，无论是儒家还是道家，对玉的美丽追求都是以内在的“德”为基础的。因此，作为一位玉友，我们不必太过在意玉的外观、产地、水种、颜色等等，更重要的是玉内在的那些东西。佩戴玉不是为了显示奢华和惊艳，而是为了体现玉的内在气质美。因为玉所具有的德，能够让我们更加和谐、平静，并带来一种积极向上的精神力量。所以，在选择和佩戴玉的时候，除了注重玉的质地和品质，更要关注玉所传递的内在意义和价值。义乌玉市场中有各种品质的和田玉，喜欢翡翠的可关注琥珀、翡翠等玉石，但在选购和佩戴的时候，要保持一颗清醒的头脑，理性地看待和对待。

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