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历史上最为悠久的礼器玉璜篇

admin2024-05-03鉴赏人已围观

简介《周礼》里有提及以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。 上述所说的璜指玉璜,在古代是一种用于佩戴

《周礼》里有提及“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

 

上述所说的“璜”指玉璜,在古代是一种用于佩戴的饰物,与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥分别作为中国古代时期“礼天地四方”的礼器。而六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭早于新石器时代就已存在了,是历史上最为悠久的礼器,这次我们先来聊聊玉璜。

▲齐家文化——玉璜

所谓玉璜,其实就是一块半圆形的玉,状如璧之半。为什么说玉璜是一种礼器?因为玉璜在古时候的确有其特定用途,且多用作于“祈雨”的祭器。由于“祈雨”这种仪式在我国的传统文化历史里非常悠久,古代中国是一个农业帝国,农民皆靠天吃饭,旱涝这个问题对于古人来说是件非常重要的事情,为此古人每每遇到干旱季节总是第一时间想到“祈雨”祭奠神灵。所以不难想象,为何那种两端以龙首设计的玉璜出场率如此之高了,众所周知龙这种神话生物在古代均是公认能够呼风唤雨的神灵,加上玉璜其形犹如彩虹,二者相结合用作于祭器的设计,由此可见古人对“祈雨”的重视程度了。

▲汉代——龙首玉璜

根据历史记载,在良渚文化中的玉璜还是一种礼仪挂饰。古代巫师在进行宗教礼仪活动时,为了突显其身份的神秘感,会佩戴以玉管、玉串组合而成的玉璜,且每个玉璜上都会刻有或繁或简的图象,皆以神人兽面为主。

玉璜除了用作礼器之外,在日常生活中古人也喜欢以其为配饰,作佩戴使用时只需在玉璜两端处打孔,用绳子把玉璜、玉管、玛瑙等珠宝串连在一起,即可形成组玉佩。玉璜从新石器时代早期开始便一直是女性的象征,即使后来象征男性权力的玉琮和玉璧开始流行时,玉璜作为女性的地位象征仍然没有太大的变化。

▲良渚文化——镂空纹璜

▲西周中期——镂空人龙纹璜

夏、商、周这三个王朝的统治时期,特别盛行厚葬之风,殉葬之物涵盖了大量的玉器与青铜器,因此留下了众多巨大重大历史文化价值的产物。其中,殉葬的玉佩多以玉璜为主件。

▲周朝——玉珮璜

1991 年,西周七璜联珠组玉佩出土于河南省三门峡虢国 M2001 号墓,现收藏于河南博物院。整组玉佩结构复杂、组合规整、饰纹精湛,通长约 87 厘米,以七件由上到下,由小到大依次递增的玉璜组合而成,各个玉璜之间均以左右对称、双排两行的玛瑙与琉璃串珠连缀而成。此组玉佩作为西周时期佩玉的经典形象,充分反映了当朝时代的佩玉制度,代表着西周贵族的佩玉风格,后来这习俗的影响一直延至春秋、战国,以至于玉璜总能在众多古代玉器中能拥有尤其突出的地位。

▲西周——七璜联珠组玉佩

春秋时期是古代玉璜在发展史上的重要时期,这个期间内玉璜的形制、纹饰既有早期对商周同类器特征的承袭,也有中晚期完全区别于传统玉璜特征的创新变革,开始出现了由完整物象肢解成局部形构后组图抽象化、符号化、浮雕立体化的新型设计,展现出以纹饰精细、构图饱满为主的时代新风尚,将传统玉璜的制作、装饰工艺水平推向了一个新高度。

后来,由于诸侯列国当时的、经济、文化不断变革,其治玉工艺技法也在不断创新与进步,因此造成了各个诸侯国之间玉璜制作的风格特色、工艺水平差别的局面,为后代玉璜的多面发展奠定了更加雄厚的物质、技术基础。

▲春秋——鳞片龙纹璜

▲战国——旧玉谷纹璜

直至战国时期,玉璜的形制与艺术风格开始发生了剧烈变化,不但从数量上、形制上、地域上来看更为广泛,甚至还出现了出廓式、镂空式、层叠式、分节套合式等新形象,展现出战国时期玉璜的创新形制。

▲战国早中期——云纹璜

▲汉代——玉璜

时至今日,新石器时代和夏商周汉玉璜出土都比较丰富,但是到了东汉之后玉璜的出土就变得极为罕见。汉代的玉璜可分为早、中、晚三大时期,西汉早期的玉璜基本上都传承了战国时期的玉璜特色,中期以后开始逐渐形成了当代自身的特征,最可惜的是到了西汉晚期至东汉这个期间的玉璜数量便急剧减少,其雕琢工艺的水平同时也开始下降了,最终逐步走向了末落,此期以前皆是玉璜的原创时期。

▲南宋——乳丁纹玉璜

而汉代以后,玉璜的角色开始出现转变,基本上没什么新型创作的玉璜出现了,其礼器作用也逐渐消失殆尽,此后的玉璜作品数量变得少之又少,几乎都是以仿前朝古玉的陈设品为主,甚至到了明清这两个朝代,仿古玉璜的数量依旧不多。

▲明晚期至清——仿古玉璜

以上部分图片源自台北故宫博物院 Open Data 专区

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